GodlyVerses

El Profeta (ﷺ) permaneció durante tres días entre Jaibar y Medina, y allí consumó su matrimonio con Safiyya bint Huyai. Invité a los musulmanes al banquete de bodas en el que no se ofreció ni carne ni pan. Ordenó que se extendieran sábanas de cuero y sobre ellas se colocaron dátiles, yogur seco y mantequilla, y así fue el banquete de bodas del Profeta. Los musulmanes se preguntaban: "¿Es ella (Saffiyya) considerada su esposa o su esclava?" Entonces dijeron: "Si él le ordena que se cubra con un velo, será una de las madres de los creyentes; pero si no le ordena que se cubra con un velo, será una esclava. Así que cuando el Profeta (ﷺ) procedió desde allí, le dejó un espacio detrás de él (en su camello)
y puso un velo protector entre ella y la gente. - hadiz Al Bukhari 5085 (islam)
Book 67, Hadith 23
Vol. 7, Book 62, Hadith 22

A'ishah dijo: “En lo que se envió en el Corán, diez lactantes hicieron que el matrimonio fuera ilegal, pero fueron abrogados por cinco conocidos y cuando el Profeta (ﷺ) muere, estas palabras estaban entre las que se recitaban en el Corán. .” - hadiz Abu Daud 2062 (islam)
Book 12, Hadith 17
Book 11, Hadith 2057

"El resto de las esposas del Profeta se negaron a que nadie entrara con ellas basándose en ese tipo de lactancia, es decir, lactancia de un adulto. Le dijeron a 'Aishah: 'Por Allah, pensamos que esto es una concesión que el Mensajero de Allah otorgó sólo a Salim. Nadie entrará a nosotros ni nos verá debido a este tipo de lactancia'". - hadiz An Nasai 3325 (islam)
Book 26, Hadith 130
Vol. 4, Book 26, Hadith 3327

Yaḥyā preguntó sobre la lactancia de una persona mayor.
Él dijo: “'Urwa ibn az-Zubayr me informó que Abū Ḥudhayfa ibn 'Utba ibn Rabi'a, uno de los Compañeros del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم quien estuvo presente en Badr, adoptó a Sālim (que se llama Sālim, el mawlā de Abū Ḥudhayfa) como el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم adoptó a Zayd ibn Hāritha.
Pensó en él como su hijo, y Abū Hudhayfa lo casó con la hermana de su hermano, Fāṭima bint al-Walīd ibn 'Utba ibn Rabi'a, que estaba en ese momento entre los primeros emigrantes.
Ella era una de las mejores mujeres solteras de los Quraysh.
Cuando Allah el Exaltado hizo descender en Su Libro lo que hizo descender sobre Zayd ibn Ḥāritha: 'Llámalos como sus padres.
eso es más justo ante los ojos de Alá.
Y si no sabes quiénes fueron sus padres, entonces son tus hermanos. en el dīn y las personas bajo tu patrocinio' (33:5), las personas en esta posición fueron rastreadas hasta sus padres.
Cuando no se conocía al padre, fueron rastreadas hasta su mawlā.
“Sahla bint Suhayl , que era la esposa de Abū Ḥudhayfa y miembro de la tribu de 'Amr ibn Lu'ayy, se acercó al Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم y le dijo: 'Mensajero de Allah.
Pensamos en Sālim como un hijo. y viene a verme cuando estoy descubierto.
Solo tenemos una habitación, entonces, ¿qué piensas de la situación?
' el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم dijo: 'Dale cinco tragos de tu leche y se convertirá en un maḥram por eso.
' Entonces ella lo vio como un hijo adoptivo.
'Ā'isha, Umm al-Mu'minīn, tomó eso como un precedente para cualquier hombre que quisiera. para poder venir a verla.
Ella ordenó a su hermana, Umm Kulthūm bint Abī Bakr aṣ-Ṣiddīq y a las hijas de su hermano que dieran leche a los hombres que ella quisiera para poder entrar a verla.
br> el resto de las esposas del Profeta صلى الله عليه وسلم se negaron a permitir que nadie entrara con ellas para recibir tales cuidados.
dijeron: 'No, por Allah.
Pensamos que lo que hizo el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم ordenó a Sahla bint Suhayl que hiciera solo mediante una indulgencia relativa a amamantar a Sālim únicamente.
No, por Allah.
Nadie vendrá a nosotros por tal amamantamiento.
' “esto es lo que pensaban las esposas del Profeta صلى الله عليه وسلم sobre la lactancia de una persona mayor.
” - Fiqh Muwatta 30.2-12 (islam)

Capítulo: Lactancia materna de un adulto
' A'isha (Allah esté complacido con ella) informó que Sahla bint Suhail vino al Apóstol de Allah (la paz sea con él) y le dijo:
Mensajero de Allah, veo en el rostro de Abu Hudhaifa (signos de disgusto) en entrada de Salim (que es un aliado) en (nuestra casa), tras lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Amamántalo. Ella dijo: ¿Cómo puedo amamantarlo si es un hombre adulto? El Mensajero de Allah (ﷺ) sonrió y dijo: Ya sé que es un joven. 'Amr agregó en su narración que participó en la Batalla de Badr y en la narración de Ibn 'Umar (las palabras son): Allah. El Mensajero (ﷺ) se rió. - hadiz Muslim 1453a (islam)
Book 17, Hadith 33
Book 8, Hadith 3424

Capítulo: (Acerca de) A quién se le prohibió la acogida de adultos

A'ishah, esposa del Profeta (ﷺ) y Umm Salamah, dijo: “Abu Hudaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams adoptó a Salim como su hijo y lo casó con su sobrina Hind, hija de Al Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Él (Salim) era el esclavo liberado de una mujer de los Ansar (los Auxiliares), ya que el Apóstol de Allah (ﷺ) adoptó a Zaid como su hijo. En la época preislámica, cuando alguien adoptaba a un hombre como hijo, la gente lo llamaba por su nombre y recibía una parte de su herencia. Allah, el Exaltado, reveló sobre este asunto: “Llámalos por (el nombre de) sus padres, eso es más justo ante los ojos de Allah. Y si no conocéis a sus padres, entonces (ellos son) vuestros hermanos en la fe y vuestros clientes. Luego fueron llamados por el nombre de sus padres. Un hombre, cuyo padre se desconocía, quedó bajo la protección de alguien y considerado hermano en la fe. Sahlah, hija de Suhail bin Amr Al Quraishi, vino y dijo Apóstol de Allah (ﷺ), solíamos considerar a Salim (nuestro) hijo. Vivió conmigo y con Abu Hudhaifah en la misma casa, y me vio con ropa corta, pero Allah el Exaltado, ha revelado sobre ellos lo que sabes, entonces, ¿cuál es tu opinión sobre él? El Profeta (ﷺ) dijo: dale el pecho. Ella le dio cinco tomas de pecho. Luego se convirtió en su hijo adoptivo. Por lo tanto, A’ishah (que Allah esté complacido con ella) solía pedirle a las hijas de sus hermanas y a las hijas de sus hermanos que le dieran el pecho cinco veces, a quién A’ishah quería ver y quién quería visitarla. Aunque sea mayor de edad; luego la visitó. Pero Umm Salamah y todas las demás esposas del Profeta (ﷺ) se negaron a permitir que nadie las visitara basándose en dicha lactancia, a menos que a una la amamantaran durante la infancia. Le dijeron a A'ishah por Allah, no sabemos si esa fue una concesión especial otorgada por el Profeta (ﷺ) a Salim exclusiva del pueblo. - hadiz Abu Daud 2061 (islam)
Book 12, Hadith 16
Book 11, Hadith 2056

Capítulo: ¿La lactancia materna menos de cinco veces establece la adopción?

A’ishah informó que “El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo que una o dos mamadas no hacen que el matrimonio sea ilegal”. - hadiz Abu Daud 2063 (islam)
Book 12, Hadith 18
Book 11, Hadith 2058

Capítulo: Convertirse en Mahram está establecido por cinco lactancias

'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que se había revelado en el Sagrado Corán que diez lactantes claros hacen que el matrimonio sea ilegal, luego fue abrogado (y sustituido) por cinco lactantes y el Apóstol de Alá (ﷺ) murió y fue antes de ese momento (encontrado) en el Sagrado Corán (y recitado por los musulmanes). - hadiz Muslim 1452a (islam)
Book 17, Hadith 30
Book 8, Hadith 3421

Capítulo: Amamantar a un adulto
Se narró que 'Aishah dijo:
“El Versículo de lapidar y amamantar a un adulto diez veces fue revelado¹, y el papel estaba conmigo debajo de mi almohada. Cuando murió el Mensajero de Allah, estábamos preocupados por su muerte, y entró una oveja mansa y se la comió”. ¹: Estos versículos fueron abrogados en la recitación pero no en la regla. Otros hadices establecen que el número de acogida es de 5. - hadiz Ibn Majá 1944 (islam)
Book 9, Hadith 100
Vol. 3, Book 9, Hadith 1944